高 强 体育文化导刊 2008. 12
摘 要：以历史考据、文献分析为方法，以对个体社会化的影响意义为导向，探讨体育概念在欧洲的传播、内涵与外延发生的转变，研究其产生的社会政治文化背景。从历史、意识和社会环境层面研究体育概念的形成，认为体育概念的形成具有社会性等。
关键词：体育原理；体育概念；社会文化
从体育史或人类的体育运动参与史的角度看，体育、运动参与的概念或拓展或紧缩，具备较明显的历史性。在不同的历史时期、人的不同的参与经历，形成了不同的体育、运动参与概念。但是在这个历史参与、由实践—概念的形成过程中，社会化的历史含义也得到了充分的体现，与之相关的体育运动的社会化特性也在历史层面得到了凸显。
由此可以发现，体育、运动参与的概念定义也在发生改变。随着运动参与行为的发展，人、社会、体育三者关系的微妙变迁，运动参与行为与人的社会化也同时发生着变迁。
一、历史、语言学、游戏等因素对体育概念的影响
（一）历史的定义
根据 N.Elias 的研究，体育概念与早期的一些体育运动，最早出现于 19 世纪的英格兰公立学校之中 , 其中包括的项目为赛马、角斗、拳击、网球、狩猎、赛艇、英式槌球游戏和田径、足球。由此可见，体育完全是一个英文词汇，在 19 世纪中期的英国传入法国和德国，从历史考据角度看，它并不具有欧洲古代语言的传统，所以也不可能具有拉丁文原意（在拉丁文中，代表游戏与身体活动的词汇为 lusus，显然与 sport 没有任何词根上的联系。在拉丁文中，与 sport 相似的词汇有 sporta、sportella、sportula，代表的意思分别是篮子、小篮子和救济的意思，更与现代体育概念风马牛不相及），最早是被理解成“有趣的、带有活动锻炼性的，和一般性的快乐的活动”，是一种英国式绅士的休闲活动。
从 19 世纪开始，体育（sport）一词向欧洲大陆传播，首先进入了与法国与德国，与法语和德语进行冲突、交流。但是在小资产阶级或者中产阶级生活方式和理念的作用下，法、德两国也逐渐接受体育（sport）的概念，在很大程度上复合两国自身的文化特质。
法国对这个来自英语 sport 概念经历了接受—拒斥—本土化的过程。在 19 世纪，体育（sport）概念随着赛马、驯马师、障碍赛马、比赛、赌马、拳击等运动进入了法国。法国初期是保持拒斥和不屑的态度。之后，开始将体育（sport）一词与古法语 desport 相联系，将其认为是一个涉及愉悦、休闲的词汇，但是同时也与英语世界里的赛马、拳击、比赛等含义相接连，成为法语中“sport”一词的多重含义。
德国对比是一个迟疑与接受的过程。在 1810 年，德语世界里是对 sport 一词保持迟疑的，“‘sport’一词不能作为绅士运动来理解”，在 1844 年，“我们没有相对应的词汇”，但是在 1850 年左右，当体育活动，运动参与本身逐渐进入了德国人的生活后，在 20 世纪左右，体育（sport）一词完整的进入了德语世界。
（二）从游戏到体育 ：概念形成的历史过程
1. 理论预设 ：体育与体育化过程。N.Elias 认为，体育作为概念sport的出现和作为一种运动行为的出现是不同的，正如工业概念的出现是不同于工业行为的出现，其中必须经过 19 世纪的工业化过程。由此，他推理，体育的概念真正形成，也必须经历体育化这一过程，而不是任意相似的身体活动都可以被称为体育（sport）活动的。法国社会学家 P.Bourdieu 也认为，探究体育（sport）概念的定义，应当从何时形成能够支撑体育（sport）这一概念的社会场域（champs）开始研究。
在 N.Elias 和 E.Dunning 的研究中也承认，英国实现体育化的过程有一个深刻的社会政治背景，并不是在一个规范的、平稳的政治张力中实现的，而是在贵族政治向民主政治转移的过程之中实现的。此时，才实现了体育运动的传播，体育规则在其他地域的认可。
从历史考据的角度看，体育（sport）概念形成于一种英国资产阶级的生活方式，推广于英语在世界范围内的使用。而在此意义上，各种早期或在其他国家都有的某些活动，比如足球等，都随着英国式的生活、休闲方式的介入，即一种体育化过程，成为了在体育（sport）概念下的一种行为、活动方式。
2. 体育与游戏。根据以上对体育化过程基本特性的描述，可以发现，以现代工业文明为特色的现代文明是体育化过程的一种特性。Elias 在对运动参与的历史考据过程中，对体育与游戏做一定分殊的基础所在，他将在古希腊历史上类似当今体育运动的形式，称为游戏, 以此和当代的体育运动做出区别。
为说明两者的区别，他引用了古代的角力和现代摔跤之间在比赛规则和训练目的、方式上的差异作为例证，所关注的核心问题为对暴力控制的变迁。
由此可以看到，N.Elias 关注的是在不同的历史、文化背景下，以及在所谓的文明化的影响下暴力的受制约程度。将暴力的制约认同为体育的关键，将现代体育，即我们一般理解中的 sport 认为是一种可控的暴力。这一观点，无疑是可以商榷的。但是它所进行讨论的方法，以及在讨论、分析过程中所凸显出概念形成的历史性却具有极高的借鉴价值。
从这个例证可以看出，在不同的历史时期，相似的行为可以被认为是性质迥异的两种参与方式，形成了游戏与体育的区别，也形成了现代体育的概念。
二、体育概念在法国的演变
从学术规范层面，对概念会有一定形式的规定，法国体育社会学家 Jacques Defrance 试图标记时代主题在体育概念中的影响。
（一）1850~1875 年法国对体育的定义。正如上文所引用 N.Elias 的研究，Jacques Defrance 同样认同体育的概念起源于 19 世纪的英国，并随后传到法国。
在 1875 年，Pierre Larousse 也指出“对于‘Sport’这个词，在英语层面上不是非常确切，可以用来指代一系列的有趣的、带有锻炼性和愉悦性的（活动）”但是他回避了在法国 1855~1875 年间发生的一些同化作用，最后形成了一种法语的表达“田径运动”。
这种官方性的解释受两种因素的影响：排斥与本土化。在这两个因素的影响下，就形成了对外来概念的遴选、同化作用。但是这种在文化、国情差异下，不同国家的人们对概念的接受，就会形成差异，会与概念的原初内容形成一定的偏差。那么人们在这个概念下，所进行的运动参与行为的内容会形成差异，社会化效果的差异性就会得到彰显。
（二）19 世纪末法国对体育的定义。在 1850 年至 1870年的法国，体育的概念逐渐用来描述一种消耗体能，赢得比赛的行为，但是这种转变却与“田径运动”密切相关，并进入了奥林匹克运动之中。
而与此同时，在法国中学、军队之中，存在着一种体操训练，较刚刚植入法语中的体育概念，体操概念更为严格，更为理性化。 在这两个历史现象交错的时代，就有一些体育运动推进者试图在这两个现象间做一个调和。当时，P.Coubertin所提出的就是在中学教育中引入、推广身体运动，但是同时他也积极在高中、学院中普及体育社团，他的目的在于对文化和历史的复归，这种行为本身却促使了青少年逐渐融入成人社会，该过程在第一次世界大战期间被停止。
从这个过程可以看出，在引入了外来概念后，会发生两种变化，其一是根据所在文化背景的一种吸纳和排斥的过程 ；其二就是根据当时社会的需要所进行的一种改变尤其这种改变会体现在运动参与的具体作用上。
从运动参与的作用角度出发，可以发现在上述两个变化的前提下，加之个人的某些促成作用，运动参与的社会化作用得到了具体化，甚至机构化。
（三）1920~1930 年法国对体育概念的确定。从 20 世纪初开始，尤其是经历了第一次世界大战，体育概念从形成开始走向了确定。在这个过程中，有两个因素是至关重要的，首先是与其他参与活动，如休闲活动、学校体育教育和军事训练，进行一定的区别；再者是体育机构、比赛的完善，以及在此基础上发展出来的观众群体，如奥林匹克运动与体育联合会。以体操运动为例，现代体育中的体操运动是在经历了一个现代社会的体育化过程后，逐渐完善形成的。
在上述因素作用下，现代体育的概念才正式形成，并进入了人们的关注视野和行为参与之中。
三、历史性与个体社会化
通过对法国体育概念定义的生成、发展、确定的过程的描述，可以发现，即便是一个语词层面上的定义，也包含了丰富的社会文化背景，同时也铺垫了人们参与行为的规范。从社会参与和社会规范的角度看，这种铺垫同时也形成了个体社会化的基础。主要在下面三个方面体现。
（一）历史积淀层面
概念形成的过程彰显了历史的沉积。由此带来不同的活动方式和社会影响，一方面形成了自身的特色，同时在另一方面也为个体乃至群体，在参与过程中实现的社会化效果，积淀了历史的基调。可见，人在参与体育运动的过程中，已经自觉或者不自觉将自己参与其中，逐渐实现社会化这一过程。显性的看，这是一个当代各种因素作用的结果，但是，就文明的过程看，同样也富含着历史的积淀。
（二）意识层面
通过对体育概念在法国的生成、发展、确定过程的展开描述，一方面可以清楚的看到，体育概念的形成，本身在一个具体的社会过程之中，具有社会性。而从语言在个人与社会之间所具备的作用角度看，体育概念的发展过程，从社会意识层面向个体的意识层面传达。特定社会的特定习惯，乃至多重的社会意识都在这个过程中实现了传达，即可认为人通过了解、熟悉、习惯使用体育这一概念的一系列行为中，自觉和不自觉地实现了对社会意识、社会习惯的接受，进而可以认为，在这个过程中，个体实现了社会化。
（三）社会环境层面
个人实现自身的社会化，进一步融入社会，不仅需要在意识层面具有认同的机制，在外在、具体的社会环境上，也需要有相应的配置。而从体育概念的机构性定义角度出发，逐步改变，继而确立的机构性定义，就在这个外在社会环境层面上，配置了诸如学校、体育联合会、体育竞技比赛等方面，使在以在人们头脑中形成的“体育为何”的概念能在现实社会中得到印证。
再者，体育概念在社会环境层面上所形成的社会化机制，具有一定的历史延续性，不会因为个体的消失而消失，如学校和体育联合会等等。这就为新生个体的社会化实现了一种社会环境层面上的可持续性。
参考文献 ：
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[7] N.Elias与Eric Dunning合著的一本著作, 书名为《体育与文明-可控的暴力》(Sport et Civilisation-la violence ma?trisée). 即详细阐述了这一观点.
[8] Grand dictionnaire universel du 19 siècle, t.14,1875: Larousse s' appuie entre autre sur Eugène Chapus, le sport à Paris,1854.转引自Jacques Defrance. Sociologie du Sport[M]. La Découverte, 2003.p.98.
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（作者单位 ：华东师范大学）
